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精彩生活，品味人生

由罗永浩在吉大演讲想到的

昨天看了罗永浩 在吉林大学的演讲，演讲的风格还是那么彪悍，语言诙谐，连篇扯淡，值得一观。

http://v.youku.com/v_playlist/f3391753o1p0.html

演讲的主题是《我的奋斗》，不免从我们早已熟悉的老罗生平讲起。老罗的经历非常符合他的名言"彪悍的人生不需要解释“。我无意对他的演讲作出评论，只是他所扯的某些蛋还是可以引起思考的。

1、  总所周知，老罗建立了一所英语培训机构，他请了行业内好的市场经理为其运营公司。但老罗是一个非常有原则的人，对培训行业内所惯用的一些流氓招数都不让使用，这使他的市场经理感到非常为难。老罗将民营培训界的推广招数分为三派。第一派是n天搞定派，14天搞定gre单词，7天搞定英语口语，1天搞定作文等；第二派是神奇派，我们有秘诀，秘籍、武功心法、乾坤大挪移，做题的时候不用分析题目，按照我们给的技巧，哗哗哗一填即可满分；第三排是三不派，不痛苦、不手术、不开刀，不用背什么单词。不得不说老罗同学归纳的还是非常准确的，我们在市面上所见到的英语培训宣传手册上基本都可以看到老罗总结的3派技术痕迹。基本上这是英语培训市场推广可以想到所有宣传亮点，以醒目夸张的宣传吸引顾客的眼球。老罗的市场激励就极为苦恼，市场上大家都使用的招数你都不让用，如何竞争的过别人？这个市场如何去做？这时候老罗就用市场的语言给出了解释，当市场上有50%的公司正正经经做生意，50%的公司在搞歪门邪道，一个新进入的公司加入那一派比较容易？肯定是加入歪门邪道一派比较容易做。但是当市场上99%的公司都在搞为门邪道，只有1%的公司正经做生意，这个时候谁更容易做下来呢？市场经理一听这话就明白了。所以老罗在学校宣传、派发传单，车站招贴画上的宣传都是要痛苦、要手术、要开刀、要背单词。结果到目前为止，老罗英语培训已经是英语培训界的不争的老二了（老大是谁？当然是他的老东家新东方了）。
      我们把这个事件拎出来说，意不在夸赞老罗的人品，而是通过此事有2点值得我们学习。a、【阳光】每个团体、每个项目都是有特点的要找到优势点，放大这点就是正确的市场推广手段。在整个行业处于一种不正当混乱之时，反奇用正，用正当的方式，扎实的基本功来进行宣传，这本身就是奇招。没有特点就是特点，没有乱七八糟妄图吸引眼球的宣传本身就是最吸引眼球的宣传。这样，一来找到了市场切入点，二来也不违背原则，两全其美。b、【阴影】当市场还处于一半一半的正当与非常当运作时，不坚持原则的灵活处理更容易生存。这也是明显的坏币驱逐良币的原理。

2、饿了，先去吃饭，待续

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乐山&峨嵋行记

这个月上旬借成都出差之机，携友租车到乐山和峨嵋山一游。

四川此时正在为纪念512搞感恩行动，推出“熊猫金卡“畅游四川的活动。我们兴高采烈去申请熊猫金卡，结果卡是申请到了，但是被告知，只有11个经典才可以用熊猫金卡来进行免费游玩或票价打折。我们要去的乐山和峨嵋山均不在熊猫金卡免费游范围之列。
我们从至尊租车公司（http://www.toponecn.cn/）租到一辆凯越，使用招行的卡有优惠，租一天，送一天。算下来还是非常实惠的。

乐山和峨嵋山都在成都的南部大约120公里左右。一路走成乐高速大约2小时左右到乐山市。

乐山市位于大渡河、青衣江、岷江三江汇合之处。当地老人告诉我们原来乐山由于处三江源，经常洪水肆虐，有高僧海通路过此处，见洪水肆虐，百姓流离，发大恒心建乐山大佛，也叫凌云大佛。乐山大佛以脚为水位警戒线，当地有俗语”水淹大佛脚，乐山洗个澡“。
听导游介绍才知道苏轼和郭沫若也生长于斯，真是人杰地灵。原来一直以为苏轼是江浙人士，呵呵，原来也是川娃子。一进乐山大门，迎头就是苏轼所题”佛“字。
在往山上走看到不少菩萨的雕像，导游介绍这些菩萨都是泥菩萨。何为泥菩萨，就是腹中无物，尚未开光的菩萨。
顺着山路一直往上走就到了乐山大佛的头顶，在乐山大佛身右侧有琅琊小道可盘旋绕至佛脚之旁。但我们来的这天，游客太多了，估计排队到佛脚起码得2小时，我们时间有限，只能作罢。另外要看乐山大佛的全貌，还只能坐船在江上看，确实很雄伟。

乐山整座山不大，山高即使乐山大佛的高度，约72m左右。2小时左右即可游览完毕。我们游完乐山，天色尚早，即开车出发去往峨嵋山。

峨嵋山在乐山的正西面大约2 30公里，海拔3079米。距离倒是不远。我们驱车很快就到了峨嵋山。可是峨嵋山从脚下报国寺到有缆车可坐的雷动坪距离有56公里。全是山路，七拐八绕的，动辄就是180度的大弯。山脚下还郁郁葱葱，艳阳高照，山上却以云雾缭绕，天气寒冷。开车上山的后三分之一部分就能见度很低了，加上路陡弯多，汽车差不多都是已10到20公里的时速前行。我们整整走了2个小时才到雷动坪。但是已经过了最后一班缆车的时间（6点）。随即找宾馆入住，准备第二天上金顶。

第二天先从雷动坪步行1点5公里后到达接引殿，高大的红墙佛殿在迷雾中若隐若现，时间关系，没敢多留，路过不入，直接进入索道等待区，今天人不多，基本等待1班即可等到坐缆车到金顶。峨嵋的缆车是一根缆索上下，单趟4分钟左右，一般等待10分钟左右即可坐上缆车。（记忆里黄山的缆车貌似是双索道）但峨嵋的缆车一次可以坐100人，加上缆车司机，额定承重7070kg。
金顶上天气变幻莫测，我们刚上来时，阳光普照，过不多时又是云雾弥漫，再过一时又是寒风萧萧。
峨嵋山是中国四大佛教圣地之一，是普贤菩萨的到场。在金顶正中有一尊非常大的普贤雕塑。骑白象，做莲花，手持如意，标准的普贤造型。普贤本是古佛，为帮助释迦牟尼成佛实现普渡众生的理想，化身为菩萨身。普贤、文殊是如来佛的左右贤侍，和如来并称华严三圣。难怪那么多人修佛，就释迦牟尼成佛，原来是有老革命保驾护航。

由于时间关系中午12时左右我们就开始返程了。等待下次机会，不坐缆车，从报国寺一路走上来，欣赏峨嵋山的如诗如画的风景。

汉阳陵

今早，雨犹未晴，我们即驱车赶往汉阳陵。
咸阳原，风水宝地，东汉11帝，除了有2位皇帝安葬在今西安的东边白鹿原和南部的曲江附件，其余九位皇帝皆葬在咸阳原上。咸阳原，也是乐游原。李白诗云“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”   我们今天所到的即是位于咸阳原最东北部的汉阳陵。汉阳陵是汉景帝刘启与王皇后合葬之墓。
一剖黄土，一方雄魂。
有名的彩衣陶俑，在历史长河的冲刷下，附着在陶勇的衣服早已腐蚀与土同化。
汉阳陵中的陶勇数量级多，男陶俑，女陶俑，还有宦者陶俑。皇帝生前使唤的人，在死后也不能少。图中中间两个白色陶俑是粉俑，是汉景帝妃嫔的化身，两边两个陶俑是宦者陶勇，那些生前的隐私千百年后无情的暴露在光天化日之下。
汉阳陵呈现负斗装，围绕着汉阳陵的四边呈放射性的有81条陪葬坑。目前挖掘的只有其中10条坑道。这是标号18#的坑道。坑道中的陶勇原都是站立排放在大的木器当中，时移物损，木箱早已腐化，木器上面的土压下来便将众陶勇压倒。
汉阳陵陪葬物中除了陶俑，还有大量的陶制猪牛马狗羊鸡，还有大量的陶制器具，青铜器。途中之物是一件铜器，各位看官可能猜到是作何用？答案是两千年前的烧烤炉！
这两幢陶勇都是女俑，左侧的是乐师俑，右侧的值执杖俑，导游解释道就是清洁工。
前面我们提到了汉阳陵的陶俑大都是倒地推翻状，为何这里的陶勇皆是站立状？原来这个坑道是被人盗过的，盗墓的人在坑道上方钻洞下来取物，取物之后并未将盗洞掩盖。岁月里雨水冲刷，泥沙顺着盗洞下来，填充了陶俑间的空隙。陶俑与泥土同化变成站立状。这条陪葬坑道也算是因祸得福。
这件女式陶俑是带服饰的陶俑。汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带。
这里我们还注意到这个女式陶俑和上面的乐师俑都是带衣服的俑。这和汉阳陵的著名裸体陶俑大相径庭，又是为什么呢？呵呵，按汉代制式，陪葬陶勇只有皇帝可用穿真衣的配葬陶俑，大臣的陪葬用只能用石制。然而千百年来皇帝的陪葬俑已然只剩残垣断臂，而大臣的陪葬俑还栩栩如生。这不得不说是一种讽刺。
这些陶勇看起来都没有胳臂，是因为在陪葬的时候胳膊都是木制，现已腐化。汉阳陵的陶俑按记载是与真人1/3比例建置。这与景帝当时的国力有关，也与景帝刘启的性格有关，刘启素来节俭，在位时紧衣缩食，大力倡导农业。这张陶俑照片中，左2为武士俑，右二是宦者俑。
人们常说秦砖汉瓦，这就是汉代瓦当。什么是瓦当？瓦当是制筒瓦顶端下垂的特定部分。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件，具有保护木制屋檐和美化屋面轮廓的作用。 汉代宫廷瓦当有分图画和篆字良两种，一般那来说有篆字的瓦当规格更高一些。